10천간론 - 辛金

▣ 10천간론

8.辛金(金의 陰을 나타낸 부호, 陰金)

辛金의 뜻

1) 맵다, 매운맛

2) 고생하다, 신고하다, 괴롭다

3) 살상하다

4) 여덟째 천간

5) 슬프다

6) 새것

7) 허물, 큰 죄

 

辛金의 상형

1) 종이나 죄인의 이마에 먹실을 넣는 바늘의 모양

2) 끝이 뾰족한 날카로운 물건

 

辛金의 물상

1) 금, 은 등 제련하거나 가공된 금속

2) 보석, 다이아몬드, 수정, 주옥

3) 연하고 무른 금속

4) 비철금속, 庚金 속

5) 서리(霜)

6) ​금속 악기

7) 침처럼 끝이 뾰족하고 날카로운 기구

8) 붓, 강필

9) 자르는 칼, 도검

10) 동전, 금융

11) 철궤

12) 정밀한 기계, 가공품

13) 스크린, 거울

방향 - 西, 수 – 4,

계절 - 가을, 색 - 흰색(純白)

 

辛金의 직업

1) 금은, 보석

2) 정밀한 기계, 공구

3) 차량

4) 치과, 보철

5) 제련, 세공

6) 국방

7) 교통, 운수

 

辛金의 인체

1) 폐

2) 기관지, 호흡기

3) 목구멍, 성대(목소리)

4) 콧구멍

5) 근육과 뼈, 

소 골격(庚金을 대 골격으로 보는 것에 반하여) 

6) 치아

7) 대장

8) 대체로 살결이 희다

 

辛金의 질병

辛金이 너무 많거나 적은 경우

신금이 심하게 손상을 입은 경우

신금 자체가 병인 경우

1) 폐, 기관지 등 호흡기 계통의 질환

2) 인후, 성대의 통증

3) 신경계통의 질환

4) 치질

5) 설사

6) 치아

7) 대장, 뼈, 골수 계통의 질환

8) 어깨와 등의 통증

 

辛金의 인성

1) 기본 심리

 : 겁재(경쟁적 주체성, 

특히 경쟁자가 잘 되는 것을 싫어함, 시기, 질투)

2) 남보다 돋보이는 것을 좋아한다.

멋을 부린다, 경쟁자에게 뒤지는 것을 싫어한다.

3) 체면을 차린다, 염치가 있다.

4) 새로운 것을 좋아한다.

​5) 깨끗한 것을 좋아한다.

6) 변덕이 심하다.

7) 기억력이 좋다, 계획이 많다.

8) 민첩하다, 결단력이 있다.

9) 의리를 중히 여긴다.

​

인성은 타간에 대한 辛金 고유의 인간적 본성입니다.

그렇더라도 이는 깔고 앉은 지지와 주변의 글자에 

따라 강화되거나 약화될 수 있습니다. 

늘 강조하지만, 명리를 연구하는 사람은 고정된 

시각과 생각에 대한 경계를 끼고 있어야 합니다. 

알고 있다고? 아는 것과 하는 것은 다른 것입니다. 

 

辛金의 운동 속성

1) 辛金은 제련 및 가공한 金이라 

열화와 습니(진흙)를 싫어한다. 

자신이강해도 丁火를 싫어하고 

약해도 己土를 싫어한다.

辛金은 丁火의 극을 받으면 미모가 상하고, 

己土가 묻으면 더러워지기 때문이다. 

만약 丁火가 약해서 빛일 뿐이면 

자신을 빛내주므로 이를 반긴다. 

너무 신약해 인성의 도움이나 강한 관살의 

통관이 필요하면 별 수 없이 

己土에 의지하기도 한다. 

辛金에게 강한 丁火는 戊土나 壬水로 다스리고 

더럽히는 己土는 壬水로 씻어낼 수 있어야 좋은

배합이다.  

 

2) 辛金은 壬水를 더 좋아하고 癸水를 덜 좋아한다.

자신을 깨끗하게 하려면 癸水보다 

壬水가 효과적이기 때문이다.

辛金은 인색하여 金生水를 잘 안 하고 

水를 이용해 자신을 깨끗하게 하려고 한다. 

그만큼 이기적이다. 

壬水는 아주 강하지 않으면 辛金을 해할 수 없다.

 

3) 辛金은 丙火를 좋아한다.

조후도 필요하지만 무엇보다 자신을 빛내주기 

때문이다.

丙火도 辛金을 좋아하는데 辛金 거울이 

자신을 반사해 더욱 밝게 하기 때문이다. 

그러나 丙火가 강해 열화가 되면 얘기가 다르다.

 

4) 辛金은 강한 甲木을 어떻게 할 수 없지만 

甲木의 해가 있으면 피하기 어렵다. 

辛金은 乙木을 일방적으로 극하지만 

乙木은 辛金에 대해 어떤 작용도 하기 어렵다.   

 

5) 다른 천간도 그렇지만 특히 辛金은 희신이 

가까운 것을 좋아하고 기신이 가까운 것을 싫어한다. 

丁火와 己土는 대표적 기신으로 바로 옆에 있으면 

그 해가 가중된다.

​

계절별 辛金

寅卯辰月 辛金​

만물이 소생하는 시기이므로 辛金도 역시 성장하는 

시기로 보고 여린 金으로 인식해야 한다. 

寅卯辰月은 木이 旺하여 그 환경을 剋하고 

태어났으므로 부모 속을 썩이거나 병들게 하고 

주위의 반대를 무릅쓰고 살아간다. 

고아 출신이 많고 어린 시절에 도둑질을 하거나 

말썽쟁이로 자란다. 

그런 까닭에 춘절의 辛金은 보살핌을 

더 받아야 하므로 시지에 辰土가 있거나 

戊土가 천간에 있어야 하는데 

甲木이 반드시 있어야 한다.

​

戊土가 없으면 己土라도 있어야 하는데 

이때는 壬水가 있으면 안된다. 

또 丙火로 키워야 하므로 년간이나 지지에 

있어야 한다. 

壬水도 필요하지만 이때는 己土가 있으면 안된다. 

지지에 金神이 있으면 午戌未로 制해야 한다.

​

壬水가 없고 癸水가 있으면 

천한 명으로 창녀나 작부 등 

더러운 사람 취급을 받는다. 

이때 戊己土가 나와 癸水를 制하면 좋으나 

貴命은 못된다.

庚金을 만나면 

커다란 상처를 입거나 비명횡사할 수도 있다. 

이때는 乙木으로 막으면 되나 역시 貴命은 아니다. 

丁火를 보면 

흉포한 성격으로 자신은 물론 남까지 망친다. 

또 요절하거나 괴이한 질병에 걸리는데 

이때 壬癸水를 보거나 金水를 보아 丁火를 制하면 

凶을 면하여 衣食(의식)은 걱정하지 않지만 

천한 명이다. 

년간에 丙火가 있고 지지에 辰土가 있으면 

부잣집 출신이며 장차 富해지고 

년간에 己土가 있고

시주가 壬辰이면 부귀를 함께 누린다.

 

寅月

시주가 壬辰이면 貴하나 

지지에 寅午戌 火局이면 

天干의 壬水도 다 필요 없다. 

生意(생의)가 없기 때문이다. 

土를 用神으로 하면 富命이고 

壬水를 用神으로 하면 貴하다. 

土를 用神으로 하는 

여명이 寅申冲이 되면 난폭해서 시부모를 구타한다.

​

卯月

辛金은 生意(생의)가 없어 

年干에 丙火가 있고 地支에 戊土를 보아야 한다.

亥卯未 木局이고 地支에 辰土, 

天干에 戊土나 己土가 있으면 富할 명이다. 

또 甲乙木과 庚金이 있으면 무관이 되나 

명예롭지는 못하다.

 

辰月

火土가 안정되어 壬水와 甲木을 함께 보면 

부귀를 일세에 떨쳐 욕됨이 없고 

地支에 申子辰 水局이 들면 

戊甲이 있어야 부와 덕을 갖춘다. 

辰戌冲이면 壬水가 있어도 

성품이 난폭하고 불손하여 富해도 편치 않다. 

壬水와 乙木이 있으면 예술가로 공명한다.

​

巳午未月 辛金​

巳午未月은 木火의 성장이 강하고 旺하므로 

辛金은 역시 환경을 거역하고 나왔다. 

따라서 辛金은 유약하고 의지할 곳이 없다. 

지지에 申子辰 중 1자가 있고 

壬水가 나와 火氣를 억제하면 대부대귀지명이며 

세상을 다스릴 만한 능력이 있다. 

이때 己土가 나오면 富는 해도 

천하여 부끄럽고 체면 없는 짓을 하며

 여명은 천한 직업에 종사한다.

​

癸水를 만나면 

때만 기다리며 놀고먹는 치사한 명으로 가는 곳마다 

욕먹고 치사한 짓을 한다.

남명은 기둥서방이거나 처의 심부름꾼이요,

여명은 창녀기생이 된다.

​

壬午月 출생이거나 丙丁火가 水氣 한 점 없이 

천간에 있으면 끓는 물에 몸을 씻는 격이니 

정신이상이 되어 길을 헤매거나 요절한다. 

지지에 申이 있어 申 중의 壬水를 쓰는 자는 

말단 경찰 또는 직업군인, 아니면 기술자로 끝난다.

​壬水가 있어도 丁火가 나와 합을 이루면 

있던 밥그릇을 빼앗긴 격이 되어 

남명은 처를 도둑에게 빼앗기고 통곡하는 몸이 되고 

여명은 사랑하는 사람을 두고 다른 데로 시집가거나 

남편을 잃고 화류계로 접어든다. 

戊土가 있으면 중이 될 명이며 

己土가 있으면 衣食(의식)은 있으나 

악처를 만나고 자식은 병을 앓는다. 

지지에 未土가 있고 壬水와 乙木이 있으면 미인이다.

​

巳月

甲木으로 巳中의 戊土를 制하고 壬水로 씻으면 

부귀를 함께 누린다. 

이때 己土가 있으면 무능하며 병으로 죽는다. 

지지에 子, 辰 등의 水氣가 있고 

甲木이 있으면 재물을 모으나 구두쇠 소리를 듣는다.

​

午月

지지에 火가 왕하니 壬水가 있어도 

영광을 일시에 놓치고 세상을 등진 채 사는 자가 된다. 

寅午戌 火局이면 戊己土를 써서라도 

불을 꺼야 하나 이때는 壬癸水가 없어야 한다. 

어쨌든 무위도식할 명이다.

​

未月

火氣가 끝나고 약하므로 壬水와 甲木이 있으면 

부귀를 누리나 亥卯未 木局일 때는 부귀가 감소한다. 

이때 지지에 申辰이 있으면 좋다. 

甲木 대신 乙木을 쓰면 예술인이나 미인이지만 

중년 이후 고생한다. 

또 丑土가 나와 未와 冲되면 가정이 평안치 못하고 

丙丁火가 천간에 있을 때 壬癸水로 끄지 못하면 

성질이 난폭하여 욕을 먹고 병으로 일생을 보낸다.

​

申酉戌月 辛金​

金氣가 旺하여 두려움이 없으므로 

제때에 났다고 할 수 있다.

역시 壬水로 닦아야 제 빛을 발하므로 부귀공명한다. 

戊土가 있어 壬水를 剋하려 하면 

甲木으로 制해야 하므로 甲木과 함께 있으면 대길하다. 

壬水와 丙火를 함께 用神으로 하면 

남명은 처가 난잡하고 여명은 夫子(부자)의 

변동이 있을 것을 암시한다. 

癸水 用神은 천한 명이며 직업이 무엇이든 맞지 않는다. 

戊己土가 있으면 甲乙木으로 制하는데 

甲乙 用神은 깨끗한 명이 못된다. 

특히 乙木은 더욱 욕을 먹는다. 

즉 美의 상징인 乙木이 美를 저버린 것이므로 

甲乙木이 天干에 오는 것은 좋지 않다.

​

추운 계절인데 丙火를 쓰면

 丙辛合이 되어 壬水가 있어도 辛金을 씻지 못하고, 

癸水와 木을 보면 오염된 물로 나무를 기르는 격이 된다. 

丁火를 보면 辛金이 녹을 우려가 있으므로 

난폭하고 열등의식이 있어 처에게 매질을 한다. 

이때는 壬癸水로 꺼야 한다. 

壬水가 없고 戊土가 있어 辛金이 묻혀 버리면 

심상이 불미해져 편협 되고 이해심이 없으며 

소외감도 느끼고 융통성도 없어서 

남녀 모두 배우자를 잃는다.

​

申月

천간 丙火, 천간 壬水면 좋고 

申子辰 水局에 壬水를 用神으로 쓰고 

戊와 甲이 있으면 부귀를 함께 누린다.

 

酉月

壬水를 취해도 부끄러움이 많으므로 

庚壬이 있든지 지지에 申金이 있으면 

여명은 개가하여 더욱 貴命이 되고 

남명은 직업을 바꾸면 더욱 貴하다.

​

戌月

辛金은 甲木을 보아야 하는데 없으면 乙木도 가능하다.

지지가 火局이면 가정이 불안하고 배우자가 불미하다.

辰戌冲되면 부귀가 오래 가지 못하고

庚辛金이 또 나와 甲乙木을 극하면 욕심 때문에 망한다.

​

亥子丑月 辛金​

亥子丑月에는 오행의 활기가 모두 약해지고 

만물이 쉬며 동면에 들어가는 계절이므로 

辛金도 역시 죽음과 어둠의 상태이다. 

여기서 벗어나기 위해 辛金은 우선 戊土로 추위를 막고 

丙火로 따뜻함을 지키는 것이 필요하다.

​壬水는 丙戊없이는 辛金을 얼게 하므로 

홀로 써서는 안된다.

戊土를 쓸 때는 甲木이 있어야 하고, 

丙火는 합을 피해 년간에 있는 것이 좋다. 

戊土와 丁火를 써도 富는 하나 

丁火가 월간이나 시간에 있는 것은 나쁘다. 

丙丁火를 같이 보아도 무관하다. 

丁火가 있는데 壬水가 따라나오면 사기꾼이 되고, 

성격이 포악한 살인자가 된다. 

癸水가 천干에 있으면 

길바닥에 얼어붙은 보석과 같아 아주 천한 명으로 

남명은 실업자로 술 잘 먹고 체면 없는 짓을 한다. 

여명은 몸을 팔아도 아주 더럽게 판다.

​

亥月

辛金은 己土가 있되 壬水와 떨어져 

흐린 물이 되지 않아야 하고 

壬辰時에 지지에 寅木이 있으면 

부귀영달할 명이다. 

己土 대신 丙火가 와도 좋다.

 

子月

지지에 午戌未 중 1자가 있으면 

어릴 때 유복한 가정에서 태어났고 

평생 부유하고 평안하다. 

午戌未가 있을 때의 

丑土 酉金은 일주에 병이 있으니 집안이 불안하다.

 

丑月

지지에 丑未冲이면 壬甲이 있어도 

재산은 이루나 일이 많고 분주하여 

정착하지 못하고 부부간에 송사가 있다.