10천간론 - 癸水

▣ 癸 (水의 陰을 나타낸 부호, 陰水)

 

癸水의 뜻

1) 열째 천간

2) 북방, 북쪽

3) 헤아리다

4) 월경(月經)

5) 무기

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癸水의 물상

1) 비, 이슬

2) 눈, 서리 

3) 샘, 연못, 지하수, 물웅덩이

4) 개울, 강

5) 구름, 안개

6) 눈물, 결정체, 정액

7) 먹물

8) 피, 월경(月經)

9) 지식업

10) 현학

11) 뒤쪽

12) 모략

13) 매끄럽고 윤택한 것

방향 - 北, 數 - 6

계절 - 겨울, 색 - 진한 흑색

 

癸水의 직업

1) 수산업, 양식업

2) 수도

3) 주류, 유흥업, 사교장

4) 얼음, 냉동, 빙과류

5) 무역

6) 선원

7) 목욕탕, 여관

8) ​식품

9) 법조계

 

癸水의 인체

1) 신장

2) 뇌, 골수

3) 정액, 오줌

4) 월경(月經)

5) 눈동자

6) 땀, 침 

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癸水의 질병

​癸水가 너무 많거나 적은 경우

癸水가 심하게 손상을 입은 경우

癸水 자체가 병인 경우

 

1) 신장 계통 질병

2) 당뇨

3) 정력 부족(성욕)

4) 만성 피로

5) 지나치게 차거나 추운 것을 싫어함

6) 방광, 비뇨기 계통의 질환

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癸水의 인성

1) 기본 심리 : 상관

(사교적, 분망, 합작, 명성을 중시함, 이성적, 다변)

2) 자기표현 능력이 뛰어나다.

3) 눈치가 빠르다.

4) 지모(꾀)가 있고 총명하다.

5) 온유하다.(은혜를 베푼다.)

 

癸水의 운동 속성

​壬水와 癸水의 차이를 설명할 수 있는가? 쉽지 않다.

적천수도 "壬癸水는 둘인 것 같지만 둘이 아니다"라고 

했으니까. 그러나 이는 壬癸水의 본성을 말한 것이지 

그 쓰임(用)까지 말한 것은 아니다. 

壬癸水의 구분은 식신과 상관을 구별하는 것과 같다. 

비슷하지만 분명 다르다. 

앞에서 壬水의 자전적 의미를 말할 때 妊(아이 밸 임)과 

닮은 데서 '임신'의 뜻을 취할 수 있다고 했는데 

癸水에는 '월경'의 뜻이 있다. 

한자를 만든 조상들의 수준을 가늠케 하는 

많은 사례 중 하나다. 

옛날 사부는 "주전자에 담긴 물이 壬水라면

주둥이를 통해 밖으로 흘러나온 물이 癸水"라고 

했는데, 나는 이를 이해하는데 꼬박 10년이 걸렸다.

 

1) 癸水는 음간이지만 다른 양간럼 약한 것을 싫어한다. 

약하면 할 수 있는 일이 별로 없기 때문이다.

 따라서 癸水는 재관이 많은 것을 좋아하지 않는다. 

너무 약하면 

자신의 본성을 버리는 기질이 있다.

(종세무정 從勢無情) 

​

2) 癸水는 계절과 뿌리(根)의 영향을 많이 받는다. 

癸水는 이슬이나 비처럼 약수(弱水)지만 

지지에 亥子를 만나면(특히 월) 

壬水처럼 강하고 큰 물이 된다. 

반면 癸水는 金의 생을 잘 받아들이지 않는다. 

따라서 신약한 경우에는 

인성보다 비겁에 의지하려는 성향을 보인다.

(壬水보다 癸水).

* 癸水가 壬水를 만나면 

癸水 자신이 강해 지는 것이 아니라 

壬水가 강해 진다고 보는 이도 있는데 

이는 이치에 맞는가? 맞다. 

그러나 이는 癸水가 壬水에 섞여 구분이 

모호해지는 것이지 

癸水 자체가 壬水로 변하는 것은 아니다. 

둘의 관계는 어디까지나 상호 보완적이다. 

壬水와 癸水는 둘이면서 하나고 하나면서 둘이다.

​

3) 癸水만 여럿이 있을 경우 물이 많다기 보다 

겨울에는 너무 차거나(冷) 얼며(凍), 

여름에는 과습(過濕)하다고 봐야 한다.  

​

4) 癸水는 검은 구름의 상으로 丙火를 가린다.

그러므로 丙火는 특별한 경우가 아니면  

癸水를 반기지 않는다. 

  

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계절별 癸水​

寅卯辰月 癸水​

寅卯辰月 癸水는 세상이 모두 그를 좋아하고 흠모하며 

기다리니 가는 곳마다 환대받고 존경받는다. 

또 甲木을 기르고 결실을 맺는 덕을 가지고 있으니 

자비롭고 심상이 아름답다.

​

寅卯辰月에는 아직 찬 기운이 남아 있으므로 

丙火를 먼저 쓰고 甲乙木이 와야 한다. 

그리하면 어릴 때 지혜롭고 총명하며 

중년 후에 발복하여 대부대귀한다. 

여기에 辰土까지 있으면 더욱 吉하다. 

乙木과 丙火가 있으면 

예술가로 생애가 화려하나 중년 후에 富가 

부족할 것이다. 

甲乙木이 있고 丙火가 없으면 

부지런하나 이루는 것이 없고, 

甲乙木이 없고 丙火만 있으면 小貴를 이룬다. 

丁火가 천간에 있는데 지지에 寅午戌 火局이 들면 

요절하거나 비명횡사하여 시신도 거두지 못할 것이다. 

土는 지지에 있어야 하며 

천간에 있으면 戊土든 己土든 좋지 못하다.

​

庚辛金이 나와 甲乙木을 다치게 하면 

하는 일마다 망하게 되므로 

남명은 처를 잃을 것이요, 

여명은 자식으로 인해 고통 받는다. 

甲丙이 없이 庚辛金이 천간에 많으면 

사람됨은 우수하나 일하기를 싫어하고 

저만 잘났다고 하며 이론만 있고 실천이 없으니 

소외당하여 외롭고 가난한 명이다. 

지지에 金神이 木根을 다치게 하면 

午火나 戌未土로 制한다.

​

寅月

천간에 丙火, 지지에 辰土면 대부대귀한다. 

만약 辰土가 없으면 寅木이 뿌리내리지 못하므로 

생활이 불안정하며 중도에 망한다. 

지지에 寅午戌 火局이 들면 열병으로 요절하니 

丑土, 辰土, 申金으로 막아야 한다.

​

卯月

癸水는 丙火와 辰土가 있으면 지혜롭고 총명하며 

미모로 만인의 추앙을 받는다. 

亥卯未 木局에 丙火가 있으면 

욕심이 많으나 역부족으로 중도에 좌절을 맛본다.

 

辰月

癸水는 활력이 넘치고 성실하므로 

甲丙이 있으면 부귀가 함께 따른다. 

그러나 申子辰 水局에 壬癸水가 같이 오면 

丙火가 있어도 천한 명이다.

​

巳午未月 癸水​

木火가 성황을 이루는 계절이니 

甲木을 배양하는 癸水의 임무가 막중하다. 

천하가 모두 일을 맡기니 분주하고 인기가 좋다. 

癸水는 신약하고 火가 旺하니 

열렬한 후원자인 金神을 필요로 하는데 

이때 지지에 申金이나 巳酉丑 등의 金神이 있고 

천간에 庚辛金이 있으면 좋다. 

그러나 丁火를 만나면 모두 허사이다.

​

水氣를 保(보)하기 위해 壬水를 쓰면 

그 명이 천하여 술장사나 물장사를 하고 

여명은 첩이 되어 누워서 돈을 번다. 

따라서 金神으로 癸水를 保(보)해 주지 않으면 

일을 감당하지 못한다. 

甲丙이 있어야 부귀 하는데 

甲丙없이 金만 있으면 활인지명으로 덕을 쌓는다.

​

하절의 癸水가 가장 꺼리는 것은 丁火와 土이니 

만약 丁火와 함께 지지에 午戌未가 있으면 

요절하거나 평생을 병으로 괴로워한다. 

戊己土 역시 癸水의 힘을 억제하므로 꺼린다.

 

巳月

천간에 丙丁火가 있어 癸水가 위협을 받으면 

辛金이나 지지의 金神으로 막아야 하는데 

천간 壬水로 막으면 

여명은 후처나 첩이 되고 

남명은 처에 의지하여 일생을 보낸다. 

또한 癸水가 丁火에게 위협받으면 

안경을 쓰거나 눈병이 있다.

​

午月

癸水가 일지에서 卯를 만나 癸卯 일주가 되면 

그 배우자가 출중한 미모를 지니고 귀한 몸을 던져 

헌신적으로 불을 끄고 자기는 죽어 버리니, 

그 혼백이 일생동안 마음속에 남아 남녀 간에 

죽은 배우자를 그리워하며 수절한다. 

午月 癸水는 酉金을 꺼리고 지지가 火局일 때 

丙丁火가 있으면 중이 되거나 요절한다. 

또 지지가 火局이라도 천간에 庚壬이 함께 있으면 

난세를 구제하는 훌륭한 정치인이나 국난을 극복하는 

명장이 되어 이름을 떨치지만 가정은 궁핍하다.

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未月

亥卯未 木局을 만났는데 천간에 甲丙이 많으면 

癸水가 감당을 못하니 몸이 힘들고 편할 날이 없으니 

아까운 인재를 잃는 격이다. 

丑未冲이 되면 

돈이 있고 몸은 편하지만 동기간에 외면당하고 

처가와 의를 끊는다. 

또 지지가 木局일 때 申金으로 制하고 子辰이 오면 

천간 甲丙으로 부귀지명이다.

​

申酉戌月 癸水​

申酉戌月은 木火의 氣가 약해지고 활동을 멈추는 

계절이므로 癸水도 임무가 끝나 일이 없으니 

세상이 기피하는 때에 출생했다. 

그러므로 癸水가 生意(생의)를 갖기 위해서는 

丙火를 첫째로 필요로 하고 甲乙木을 만나면 貴하다. 

甲丙은 貴요, 乙丙은 화사하나 영화가 짧고 

富도 부족하다. 

지지에 金神이 있으니 辰土나 午戌未 등

 金神을 억제할 수 있는 것이 필요하다.

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천간에 庚辛金이 있어 지지가 건냉하면 

어려서부터 의지할 곳이 없고 가는 곳마다 소외당하니 

성격이 비뚤어져 거역, 반역하는 무리가 된다. 

이때 甲丁이 있어 庚辛金을 制하면 활인지명이다. 

甲乙木과 丙火와 庚金이 있으면 일하지 않고 

富를 이룬 것이므로 결국은 재앙을 부를 것이다. 

丙火없이 甲乙木만 있으면 

여물지 않고 낙엽이 졌으므로 자타를 망치는 

어리석은 사람이다. 

木火가 없이 戊己土만 천간에 있으면 

일터가 있어도 일하지 않고 세월만 보낸 까닭에 

평생을 먹을 것 걱정하고, 

戊癸합이 되어 임무를 줘도 수행하지 못하고 

생각만 앞서가는 무능한 지식인이다. 

따라서 이때는 반드시 木이 있어야 한다. 

戊丙이 있어도 甲乙木이 없으면 

가난한 선비고, 무능한 학자이다. 

丁火가 있으면 

甲乙木이 불타고 癸水가 말라 버리니 요절한다.

​

申月

癸水는 甲丙을 보면 좋다.

지지에 申子辰 水局이 오면 癸水가 범람하므로 

戊土가 멀리 년간에 있고 甲丙이 있으면 부귀한다.

 

酉月

癸水는 천간에 甲丙을 두고 

지지에 寅辰, 寅未가 있으면 

부유한 가정에서 태어났고 유복하게 자랐다. 

또 木火運을 만나면 

매사에 능력을 발휘하는 실력자이다. 

金局에 金水가 난무하면 

가난한 집에 태어나 방랑하는 거지이다.

 

戌月

癸水는 가장 까다롭다.

寅午戌 火局에 丁火를 보면 

壬癸水로 끄더라도 일만 많고 불안하다. 

丙火와 甲乙木이 있어도 

지지에 寅卯가 있으면 병으로 고생하다 일찍 죽는다.

​

亥子丑月 癸水​

亥子丑月 癸水는 눈보라여서 만물을 얼려 죽이므로 

성정이 냉혹하고 무서운 존재다. 

따라서 아무도 원하지 않는 때에 태어났다. 

부모의 사랑도 받지 못했으며 

주위의 냉대 속에 자랐다. 

그 몸이 차고 남들을 추위에 떨게 하므로 

배양의 덕을 갖추지 못했다. 

지지에 午戌未 중 1자라도 있고 천간에 甲丙을 갖추면 

배양의 덕을 갖는 격이므로 좋다. 

寅卯辰이 상하지 않고 잘 보존되면

 봄을 기다려 다시 살아나는 명이다.

​

이때에도 역시 천간의 甲木이 얼어 있기 때문에 

초년에 고생이 심하다.

천간에 丁火가 있으면 

丁癸冲이 되어 놀고먹는 자이지만, 

庚辛金이 있으면 丁火가 필요하다. 

또 丙火가 없을 때에도 丁火를 쓴다. 

丙丁火가 있고 甲木이 없으면 

처덕으로 돈을 벌고 놀며 지내는 사람이다. 

지지에 寅木이 子水 옆에 있으면 

냉해를 입은 것이니 

봄이 되면 등창, 종기, 암 등의 질병이 생긴다.

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壬癸水가 또 오면 

집도 없고 처도 없어 의지할 곳 없는 

처지로 중이 될 명이다. 

또 火氣가 전혀 없어도 의지할 곳 없는 

고아이며 심하면 살인자가 된다.

 

亥月

癸水는 지지에 辰土를 두고 甲丙은 부귀할 명이다.

甲乙木이 있어도 지지에 寅卯辰이 없으면 

봄이 올 때까지 할 일없이 기다려야 하니 

병이 들고 괴롭다. 

亥卯未 木局일 때 辰土가 없으면 

가정이 불안하여 싸움이 끊이지 않는다. 

따라서 남명은 多妻(다처)에 돈이 없고 

여명은 아비 모르는 자식을 둔다.

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子月

지지에 寅卯辰이 있고 甲丙이 있어야 하며 

午戌未 등이 있으면 어릴 때도 복이 있다. 

申子辰 水局이 들면 戊丙과 甲乙이 있어야 한다. 

이때 戊가 없으면 재앙이 들고, 

丙이 없으면 당장 고생이며, 

甲이 없으면 희망이 없다. 또

한 丁火가 없어도 고생인데 

丁火는 년간에 있어야 한다.

 

丑月

癸水는 甲乙木을 먼저 쓰는데 

지지에 寅卯辰이 있으면 분쟁으로 가정이 불안하다. 

戊己土, 壬癸水, 그리고 丙火 일주는 

木을 배양해야 하는데 

丑이 있으면 기르기가 어렵기 때문에 

이때는 丑未冲으로 막을 수 있다.