음양
우리는 陽을 남자 陰을 여자라 한다.
틀린말은 아니다.
양은 木火의 기운(발산)
음은 金水의 기운(수렴)
양은 하지 음은 동지
이 두 기운이 만나 온도를 주관하는
寒暖(한난 - 춥고 따뜻)이 되고
땅에는 습도를 주관하는
燥濕(조습 – 건조 습한)이 되는 것이다.
이것이 4계절을 이룬다.
양이 남자라면
마땅히 여자를 보호해야 할 것이며
여자가 음이라면
마땅히 남자의 보호를 받아야 할 것이다.
▣ 오행 - 木
오행은 木 火 土 金 水木
나무는 甲木과 乙木이 있습니다.
나무는 金生水한 水의 기운이 水生木하고
丙火가 나무에 꽂을 피워 木生火해서
열매를 맺어 결실을 얻고
火剋金한 열매가 씨앗을 맺어
다시 겨울을 준비한다.
봄의 나무 여름의 나무 가
을의 나무 겨울의 나무가 다 다르다.
봄의 나무는
혹독한 겨울을 거쳐 싹을 피워
꽂이 필 준비를 하는 것이고
여름의 나무는
봄을 거쳐 꽂을 피워서
열매가 하나씩 열리는 것이고
가을의 나무는
열매가 무르익어 씨앗이 되는 것이고
겨울의 나무는
열매 안에 씨가 미래의 종자가 되는 것이다.
사주는 계절학문이다.
내 사주에 나무가 있다면
나는 어떤 계절의 나무일까?
봄의 나무인데 水生木 木生火 없이
벌써 열매가 맺어있다면
이건 열매가 아닌 것 이것을 기신이라 하는데
이건 내 적성이 바뀌는 것입니다.
나무 참 의젓하고 원리를 알고 싶어하는 甲木
활용을 잘하고 사람사이에서 서비스가 좋은 乙木
▣ 오행 - 火
火는 丙火와 丁火가 있습니다.
丙火는 봄에 태양을 비추어 꽂을 피우게 하고
여름에는 꽂이 만개하고 열매를 맺을 수 있게
준비를 하는 것이다.
丁火는 가을의 火剋金을 해서
열매를 영글영글 여물게 하고
겨울에는 씨앗이 봄에 다시 태어날 수 있게
준비하는 것이다.
丙火는 만물을 비추니
사람을 상대로 운영할 수 있고
丁火는 물건을 다루는
기술적인 능력이 있는 것이다.
봄에는 丙火가 나무를 키워야 마땅하거늘
丁火가 강하다면 나무를 키우는 것이 아닌
다른 적성으로 갑니다.
丙火는 貴(귀)를 丁火는 富(부)를 추구한다.
▣ 오행 - 土
土는 戊土와 己土가 있다.
戊土는 양토이며 태산과 같고
己土는 음토이면 논밭과 같은 것이다.
여름과 겨울에는
무더운 더위와 혹독한 추위를
戊土로 견뎌야하며
봄에는 싹이 나올 수 있게
土가 두텁지 않은 己土로해야 마땅하며
가을에는 丁己 홍로로 庚金을 제련해야 한다.
사주에 土가 있는 사람은
그 시절에 맞게 때에 맞게 변하는 사람이다.
戊土가 壬水와 丙화를 조절하고
己土는 癸水와 丁火를 조절한다.
겨울생이 戊土대신 己土가 있다면
그 마음이 춥고 배고프며
설령 자기가 가진 것이 많아도
항상 부족하다고 느낄 것이다.
그럼 土가 없는 사람은 어떨까?
▣ 오행 - 金
金은 양의 金 庚金과
음의 金 辛金이 있다.
봄의 나무를 키우게끔
물의 보충을 해주는 辛金이며
이때 辛金은 수원역할을 하며
여름에는 꽂이
열매를 맺기 위한 庚金이며
가을에는
그 열매가 단단해지고
제련까지 되는 庚金
겨울에는
그 金이 상품이 되는 辛金이다.
이때 辛金은 완성품이다.
의리가 있고
투박하며 절제가 있는 庚金
깊이가 있고
옛것을 좋아하면 완성품이 되는 辛金
金은 한마디로 절제된 상품인 것이다.
▣ 오행 - 水
水는 양수 壬水와
음수 癸水가 있다.
癸水는 나무를 키우는 물이며
봄과 여름에 그 쓰임이 크다.
壬水는 가을에 만든 庚金을
시장에 내어 놓으며
겨울에는 전달 유통까지 하는 것이다.
癸水가 있는 사람은
지혜가 있고 자기 자신을 돌아보며
지적인 것을 추구하는 반면
壬水는 물이 넘쳐흐르며
내면보다는 세상 밖을 바라보며
상품을 유통시키고 외부문물을
받아들이는 것이다.
모성과도 같이 마음이 따뜻한 癸水
세상을 바라보며 큰 꿈을 꾸는 壬水
하지만 이 모든 것이
土의 올바른 인식과 계절에 맞아야
그 사람이 멋스러운 것이다.
음양오행 - 木.火.土.金.水
음양 우리는 陽을 남자 陰을 여자라 한다. 틀린말은 아니다. 양은 木火의 기운(발산) 음은 金水의 기운(수렴) 양은 하지 음은 동지 이 두 기운이 만나 온도를 주관하는 寒暖(한난 - 춥고 따
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